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| Capdevila Capdevila, Joaquim - |
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Ivon l´Escop y la Lliga del Bon Mot: una concepción instrumentalmente moderna de la propaganda de masas
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Ivon l´Escop – Mn. Ricard Aragó i Turon ( Santa Coloma de Farners, 1883- Barcelona, 1964 ) - concibe y desarrola en el curso de las primeras cuatro décadas del siglo XX una moderna estrategia publicitaria provista de un conjunto complementario de instrumentos de propaganda, algunos de los mismos bien novedosos para los fines que se propone. Ivon l´Escop define y ejecuta esta estrategia propagandística en el marco de la actividad de la Lliga del Bon Mot ( 1910-1922 ) y de la Obra del Bon Mot ( 1922-1936 ), dos entidades – la segunda de ellas integrada en la Caixa de Pensions – que promueve y dirige él mismo al objeto de purificar la llengua viva – la lengua catalana oral – depurándola de blasfemias, palabras soeces y vocablos extraños. Estas dos entidades orquestran una moderna visión de la propaganda de masas que conjuga medios orales ( también fonográficos ), escritos, gráficos y audiovisuales. La modernidad precoz para con los instrumentos de propaganda de Ivon l´Escop enraíza en la lógica publicística del integrismo católico - particularmente del catalán – y del catalanismo eclesiástico, que desarrollan una intensa actividad en este campo desde las últimas décadas del siglo XIX, y aún en un estadio anterior, enlaza con la figura de Antonio Mª Claret, quien desempeña un papel clave en la innovación y desarrollo de la propaganda religiosa, promoviendo y articulando con tesón un amplio abanico de modernos instrumentos en este sentido.
En lo que se refiere concretamente a la concepcion propagandística de Ricard Aragó y a los medios que utiliza y contempla para su desarrollo, podemos distinguir cinco ámbitos básicos de publicidad. En primer lugar, la propaganda oral, que se vale de mítines, conferencias, fiestas concebidas en torno de una o otra de las predichas manifestaciones, y discos. En segundo lugar, la propaganda escrita que utiliza libros – y bibliotecas temáticas -, rótulos, tarjetas y hojas sueltas. En tercer término, la propaganda gráfica que merece una progresiva y especial atención de Ivon l´Escop. En este campo, Aragó fomenta carteles artísticos como el que pinta Miquel Utrillo, almanaques ( 50000 edita y distribuye el año 1928 en unas campañas antiblasfemas dirigidas a la lengua española ), postales, aucas y viñetas caricaturescas. En cuarto lugar, la propaganda audiovisual con los filmes. Aragó vislumbra una potente arma de propaganda en las capacidades de seducción y sugestión de las películas. Y finalmente, dos instituciones - el Museu de la Paraula y el Palau de la Llengua - que Ivon l´Escop proyecta con unos fines a medio camino de la ciencia y de la propaganda. Cabe destacar, finalmente, la poderosa intuición – sobredimensiona, seguramente - de Ivon l´Escop en lo que toca al poder y al papel de la propaganda en las sociedades contemporáneas y la obcecada vocación de este sacerdote y lingüista para activar los instrumentos más variados y modernos de este campo. Su preocupación por el poder del kiosko – los medios gráficos periódicos - y su interés por las instrumentaciones de discos y filmes son buena muestra de ello.
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