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Migración |
Mesa 7.1. Migración 1: Convivencia cultural
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| Pacheco Barrio, Manuel Antonio- |
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El diálogo intercultural en el siglo XXI
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El diálogo intercultural ha adquirido una gran relevancia durante los últimos años debido a lo que muchos denominan choque de civilizaciones. La escalada del terrorismo islamista, con la proliferación de atentados en países de mayoría musulmana, pero también en Europa y en EE.UU., ha provocado reacciones de miedo y de rechazo entre el mundo occidental y el mundo islámico. Los políticos del siglo XXI se empiezan a cuestionar la conveniencia de potenciar el diálogo intercultural o la alianza de civilizaciones.
Algunos gobernantes propugnan el uso de la fuerza para eliminar esta amenaza, pero otros defiende el diálogo para superar esta nueva amenaza. Mientras algunos países promueven la Alianza de Civilizaciones, la Santa Sede, que tradicionalmente ha defendido el diálogo, ha tenido que enfrentarse a situaciones comprometidas en los últimos meses con el mundo islámico.
En los inicios de este siglo, están proliferando las iniciativas para promover el diálogo intercultural por parte de las instituciones internacionales y los dirigentes de algunos países. El documento de la Alianza de Civilizaciones de la ONU presentado a iniciativa del presidente del Gobierno español, el primer ministro de la República de Turquía y el secretario general de la ONU, apuesta por una serie de iniciativas para promover el diálogo y el entendimiento entre los pueblos y las personas. Algunas de las directrices de este documento se refieren a los medios de comunicación y al papel que deben desempeñar para fomentar esta iniciativa.
Los medios de comunicación pueden fomentar un clima de opinión que haga aumentar el interés social por lo intercultural, al interesarse por las manifestaciones de culturas consideradas distintas a las propias del país. Con este cambio en lo noticiable, hay una mayor visión de otras zonas del planeta. El interés por las otras culturas no es ajeno al cambio que se produce en el seno de la propia. Este esfuerzo de reinterpretación de las propias manifestaciones culturales, es un buen ejercicio para flexibilizar el pensamiento propio y así ayudar a reconocer “al otro”.
En ocasiones se ha contrapuesto una visión universalista que afirma que todos somos iguales, a una visión relativista que considera que todos somos distintos. Hay que aceptar estos dos principios que parecen contradictorios, ya que todos somos socializados en una cultura determinada con influencias más o menos importantes de otras peculiaridades culturales que pueden convivir en el mismo territorio o en zonas limítrofes. En los últimos años han surgido diversidad de discursos desde diversos colectivos, con una mayor o menor repercusión mediática, un fenómeno interesante para comprender mejor el devenir de los mensajes y de la política internacional.
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