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Comunicacións |
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Estudos sobre o discurso |
Mesa 4.1. Estudos sobre o discurso 1: Linguaxe cinematográfica/Discurso fílmico
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| Redondo Neira, Fernando- |
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Win Wenders en Lisboa: exploración sonora y conocimiento en la configuración del discurso fílmico
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Ante la pregunta de porqué la imitación causa placer, Gombrich, en La imagen y el ojo, acude a la Poética de Aristóteles para descubrir allí que se trata del placer del reconocimiento, derivado del afán innato de aprender. Quizá el rendimiento significante de las imágenes surja de una mirada inocente o de un discurso escasamente intervenido; en definitiva, de la capacidad de mirar como si se vieran las cosas por primera vez, interrogando a los textos en busca de una cierta verdad acerca del mundo que construyen. Habría entonces que atender al propósito enunciado por Joseph M. Catalá en La imagen compleja: “(…) investigar no sólo el camino a través del cual se pueden obtener conocimientos por medio de las imágenes, sino también la forma en que es posible reflexionar visualmente sobre ese saber” .
A modo de ejercicio para comprobar el grado de conocimiento de la realidad que nos aportan los textos fílmicos proponemos una relectura de un título que, si bien tiene ya más de diez años y ha soportado la labor escrutadora de analistas e historiadores, consideramos que aún posee aquella condición de texto predispuesto a convertirse en campo de pruebas hacia el que dirigir nuestras preguntas. Se trata de Lisbon Story (1996), de Win Wenders, elección hecha por varias razones: el interés intrínseco de este cineasta que dota a sus creaciones de un carácter reflexivo que las hace oscilar entre los registros del mostrar y del narrar, la querencia por la idea de viaje como mirada nueva y, por tanto, más fructífera, a lo desconocido; el pretexto de dar a conocer una ciudad, Lisboa o, dicho con mayor precisión, proceder a toda una reconstrucción desde los mecanismos propios de la representación fílmica. Y la última razón: entre aquellos mecanismos, centraremos el análisis en los muy destacados elementos sonoros. Se busca así comprender cómo se configura ese sonido-territorio del que hablara Michael Chion. Todo ello desde la toma en consideración de la singular propuesta del director alemán, que solicita al espectador esa mirada limpia, necesaria para una lectura desprejuiciada. Y necesaria también para hacer posible un aprendizaje a través de las imágenes que proviene, primeramente, de la distancia, de esa visión desde fuera de la realidad, de la cual también formamos parte, y que aporta todo discurso visual. Este recrearse en el registro del mostrar anterior a todo relato vincula la poética fílmica de Wenders con las pretensiones del cine de los orígenes. Cuando el cine parece dejarse llevar por el flujo natural de los acontecimientos cotidianos no sometidos a las restricciones, las jerarquías y las estructuras de la narratividad, entonces logra crear en el sujeto espectador la sensación de estar acompañando a dichos acontecimientos en su fluir natural. Conjuntamente con lo anterior, habrá que analizar en Lisbon Story el ejercicio autorreferencial alrededor del discurso fílmico y sus potencialidades para ofrecer una representación del mundo óptima para el conocimiento de ese mundo. |
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